الرئيسية / آراء قكرية ونقدية / غربة الأهل والأصدقاء/ بقلم: عصمت شاهين دوسكي

غربة الأهل والأصدقاء/ بقلم: عصمت شاهين دوسكي

 

 

 

 

 

غربة الأهل والأصدقاء

  • آثار ومخلفات الحروب والأزمات التي يخلقها المتاجرون بالإنسانية وخراب النفس والروح والأرض والديار تركت على المجتمع ليبتلي بها.

بقلم: عصمت شاهين دوسكي 

 

حاولت عدة مرات أن لا اكتب في هذا المجال الحساس جدا ، لكن في كل مرة يتعمق الحدث أكثر وهو من مخلفات الحروب والأزمات التي لا تظهر لها للعيان أي حل أو بديل سليم في المجتمع من إطار التربية والمنهج الفكري الصحيح أو العدالة الاجتماعية، فبعد غربة الروح وغربة الوطن تجلت غربة الأهل والأصدقاء، في عدة زيارات للمرضى الذين يعانون من أمراض قد تكون مزمنة وشدة الحالات الاجتماعية المرهقة لا أجد الأهل والأصدقاء حول المريض خاصة وهو يعاني الأمرين المرض والوحدة الإنسانية التي تكاد تكون منفية إلا ما ندر وأتساءل مع نفسي: أين الأهل والأصدقاء وأين صلة الرحم والإنسانية ؟ لماذا هذه الغربة خلقت وتجلت رغم التطور والتواصل الاجتماعي؟ حينما يكون الإنسان على فراش المرض نطلب من الآخرين أن يدعوا له بالشفاء العاجل، وربما من يدعو له يكونوا غرباء،

وتراءت تساؤلات أخرى جمة اجتماعية وإنسانية في زيارتي لابن أختي المحقق موفق محمد سعيد بعد أزمات قلبية ودماغية أدت به إلى فشل كلوي ثم إلى غسل الكلى مرتين في الأسبوع  ورأيت مأساة الروتين الطويل في المستشفيات التي تبعد الواحدة عن الأخرى مسافات بعيدة جدا ، خاصة رؤية هذا الرجل المريض الذي كان يملأ الوجود نشاطا متفاعلا ، متكلما، أصبح قليل الكلام ، ساكنا ، يؤشر ويلمح بيديه ونظراته إذا أراد شيئا ، يحيى في غربة مؤلمة غربة الأهل والأصدقاء، رحمة الله أرحم منا جميعا، حينما قال في الحديث القدسي الراحمون يرحمهم الله ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ، وقال أيضا : أنا الله وأنا الرحمن ، خلقت الرَّحِم ، وشققت لها من اسمي ، فمن وصلها وصلته ، ومن قطعها بتَتُّه .

لماذا هذا البعد والجفاء من الأهل والأصدقاء وكل الكتب السماوية والأرضية والشرائع توصي بصلة الرحم والمحبة والود والتسامح والتعايش بأمان وسلام ونقاء وصفاء …؟ هل هذه آثار ومخلفات الحروب والأزمات التي يخلقها المتاجرون بالإنسانية وخراب النفس والروح والأرض والديار تركت على المجتمع ليبتلى بها؟  هل بعدها يكون الإنسان أنانيا لا يرى أبعد من أنفه، أن يقطع صلة الرحم ويكون ملعونا أمام الله حينما قال سبحانه: فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم * أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم. محمد 22 -23

وهل من مخلفات الحروب والفساد أن يقتل ويغتصب ويسرق الورث بحيل وألاعيب شيطانية (حسبي الله ونعم الوكيل، دائما وأبدا)، ويبني قصورا وسط بساتين ويكذب ويخدع وينافق ويزور الأوراق والمستندات الرسمية وشهود زور ليحصل على ما يريد؟ يقتل الفكر يهدم أركان الثقافة والعلم يتباهى بأوراق وشهادات ورقية كارتونية بلا فعل واقعي على الأرض، يتشبث بالمظاهر والقشور، يتظاهر بحب الوطن ويحمل رايات وألوان الوطن، هل أصبح الإنسان شبه إنسان أو أدنى من شبه إنسان؟ أين الإنسانية …؟ أين الرحمة …؟ أين جوهر الأهل والًأصدقاء في هذه الرؤى غير إنسانية …؟

وحينما يموت الإنسان بعد صراع طويل مع المرض تمتلئ قاعة العزاء بالأغنياء والفقراء ويبدأ الحديث ليس عن الميت بل عن التجارة والربح والخسارة وعقد صفقات شفهية وتعاملات تواصلية وعن كل ما يخص الحياة ولا ذكر للموت إلا ما ندر وتكون قاعة العزاء مكانا مهما للقاء الأهل والأصدقاء بعد غربة طويلة ويبدأ العتاب الذي مجراه إنسانيا اجتماعيا في الظاهر (والله مشاغل دنيا). ولو نظرت للوجوه لتساءلت ما هذا النفاق والرياء؟ أين كانوا قبل أن يرحل إلى منفاه الأخير …؟ ولو كان الميت حاضرا في قاعة عزاءه لطرد أغلبهم.

هل يحتاج مجتمعنا إلى إعادة وجهة نظر إنسانية وأخلاقية وفكرية واجتماعية …؟ ألا يكفي ما نحن فيه من تقلبات سياسية ودمار علمي وتشتيت أخلاقي وخراب فكري وتغيير مكاني من تشريد وتهجير ونزوح ولجوء متشعب في دول العالم …؟

أين المختصون في هذا الأمر المهم ونحن نمر في عالم متطور ومتغير في كل ثانية؟ أين التعليم والتربية والسليمة في بناء المجتمع الذي عليه أن يواكب المجتمعات العالمية المعاصرة …؟ أين العدل الاجتماعي في توزيع الثروات ورعاية وتوجيه وإرشاد المجتمع …؟ أين السياسي المحنك الذي يحكم بالعدل أليس العدل أساس الملك …؟ لماذا هذا الفساد الإداري والأخلاقي والتعليمي والعدلي والاقتصادي والسياسي الذي يعكس كل ما هو سلبي على المجتمع …؟ لماذا تطبق بقوة مقولة (أنا أو الطوفان من بعدي …) ولا تطبق بقوة (خير الناس من نفع الناس) …؟ تجلى قول الإمام علي كرم الله وجهه (لا تشكو للناس جرحا أنت صاحبه، لا يألم الجرح إلا من به ألم) وهي رسالة إنسانية للعالم أن يحسوا يشعروا يهتموا بمن يتألم ويحيى مع الألم أي كان ذلك الألم جسديا فكريا نفسيا اجتماعيا ظاهريا أو مكنونا، لماذا لا يكون حب الناس وحب الأرض والوطن وصلة الرحم والعدل قوية ومهمة في المناهج الدراسية الأولية … لماذا … لماذا … لماذا … أسئلة مشروعة تحتاج إلى دراسة وتأويل وتحليل وتطبيق إيجابي في كوامن المجتمع لكي ينهض من سبات عميق ونبتعد عن السلبيات الاجتماعية والفكرية والنفسية المدمرة ولكي لا يكون التواصل الاجتماعي على الفيسبوك ظاهري فقط بل تواصل حقيقي يكون فيه السمو والارتقاء وليس غربة حقيقية بين الأهل والأصدقاء.

 

عن Xalid Derik

x

‎قد يُعجبك أيضاً

حوار مع الشاعر الكردي السوري فرهاد دريعي/ أجرى الحوار: نصر محمد

حوار مع الشاعر الكردي السوري فرهاد دريعي أجرى الحوار: نصر محمد ـــــــــــــــــــــ ...

خريف…/ بقلم: رحال عبد الجليل

خريف…/ بقلم: رحال عبد الجليل ـــــــــــــــــــــ عندما تنسج كِيمْياء الرّوح  خُيوطها فِي ...

ليلة هلع عند ناهد/ بقلم:عبد القهار الحجاري

ليلة هلع عند ناهد بقلم:عبد القهار الحجاري ـــــــــــــــــــــــ لم أدر ماذا حدث ...

الواقعية والصورة الشعرية للشاعر عصمت دوسكي/ بقلم: كلستان المرعي

الواقعية والصورة الشعرية للشاعر عصمت شاهين دوسكي   * الشاعر يجعل القارئ ...

مبروكة عينين الفار تتقدم إلى خطبة رجل/ بقلم: نور الدين إسماعيل

 مبروكة عينين الفار تتقدم إلى خطبة رجل بقلم: نور الدين إسماعيل ــــــــــــــ ...

اغتراب…/ بقلم: نانسي عزام

اغتراب…/ بقلم: نانسي عزام ــــــــــــــــــ لي في قريتي قرية… لي فيها استراحة ...

  دُروبُ الوَجْدِ / بقلم: علي موللا نعسان 

  دُروبُ الوَجْدِ / بقلم: علي موللا نعسان  ــــــــــــــــــــــ    دُروبُ الوَجْدِ ...

الليل والإحساس/ بقلم: عصمت شاهين دوسكي

الليل والإحساس بقلم: عصمت شاهين دوسكي ــــــــــــــــــــــ أقبلتْ والليلُ دُجىً عميق صمتي ...