بتَحرَّيـر الـوعَّى يتطور اللَّاوَعْــي/ بقلم: وئام قشوط
كثـيـرةٌ هي قيودنا المنحــدرة مِـنْ الأسْـلاف الـقُدَامَى “شَبَــه الـحياة” عَـصَرَ آخَـر نتوارثها بـفَـخَـرَ لاَ مُبَرَّرٍ لـشُـعُوره، ثَـقافـة أوجدت نفسها وتـرسم ملامح تواجدنا بين ظلالها لنصل لمحصلة إنسان تَقْليديّ مـتقولب، أُحاديّ اللَّوْنُ، ينساق للـقَطِيع الـمَأْلُوف قاتلاً لكل مجهود فِكْريّ يدّكِر، جُـزْء مِـنْ الكــل، مَنْظومة وبَرْمَجة لانفعــالات مُستهلِكة، جاهزة للشُـعور المَحْـدود حد انْعِدام الإِدْراكُ بالواقِــع، حينها تتأصْل العادة، ويتلاشى الإبـداع.
لقد توجت الدراسات السيكولوجية والسيسولوجية بأطروحتان بهذا الصدد، بشكل متخصص ودقيق ، وهما أطروحة الطبيب النفسي النمساوي سيمغوند فرويد و الطبيب والمؤرخ الفرنسي غوستفا لوبون، تتفق الأطروحتان في تأثير اللاشعور المهيمن بمسار الشعور، إلا أن تحليل “لوبون” جاء متناغم مع نفسية المجتمعات العربية من حيث سمات العرق والموروث الواحد التي تتعدى الشعور إلى اللاشعور ويتخذ اللاشعور عند “لوبان” طابعاً جمعياً من خلال ارتباطه بروح العرق ، أي بما تؤمن الجماعة الفكرية والثقافية ، التي تتوارث من جيل إلى جيل وتتحكم بالأفراد بشكل اللاوعي وينتظم في سلوكياتهم وطقوسهم.
عناصـر أطروحـة غوستاف لوبان:
1 _يشكل الوعي جزء ضئيل من اللاوعي.
2_ انبثاق الأفعال الشعورية من بنية لاشعورية.
3_ تتكون البنية اللاشعورية من بنية وراثية التي تشكل روح العرق.
4_ يستمد اللاشعور قوته من التربية والماضي العتيق.
5_ اللاشعور يتخذ صبغة جماعية.
أن توجيه الانتباه والتحكم به، والتعرف على أفكار جديدة، وخوض غمار تجارب وتحديات عديده يخلق وعى جديد، وعي مركب، إلا أن يبقى السبيل الوحيد لتحرير اللاوعي من الاعتلال بتحرير الوعي، وهي مهمة شاقة وباهظة الثمن، إلا أن الحظ يفضل الشجعان.
الوعَّــي الحِسّـيّ هو مصدر من مصادر إلهام، للاَّوَعـى، لتحرير اللاوعي علينا بتحرر الوعي، من والأحكام المسبقة والموروثة، من أجل التطوّر الحضاري الإنساني.
~كـتابـات وئــام ~
